야노시 마요르 (János Major)
야노시 마요르 (1934년 5월 8일, 부다페스트 – 2008년 6월 12일)은 헝가리의 그래픽 아티스트, 화가, 사진가로, 부다페스트에서 태어났습니다. 본명은 야노시 노이펠트로, 헝가리 유대인 가정에서 출생하였습니다.
초기 생애
1947년부터 1950년까지 개인 학교와 미술 및 응용 미술 고등학교에서 교육을 받았습니다. 1950년, 그의 어머니가 벨라 마요르와 결혼하면서, 그는 여동생과 함께 ‘마요르’라는 성을 갖게 되었습니다. 고등학교를 졸업한 후, 그는 부다페스트 미술 아카데미에 입학하여 그래픽 재생산 분야를 공부하였습니다. 그의 졸업 작품은 전자 공장에서 일하는 여성 노동자들의 에칭이었습니다. 그는 Eva Buchmuller와 결혼했으나 나중에 이혼하였으며, 그들의 두 딸인 레베카와 보르발라 마요르가 생존해 있습니다.
경력
1960년대에는 메조틴트, 선화, 아쿠아틴트, 산화철판, 베르니스 무에 대한 실험을 진행했습니다. 그의 서사적인 에칭 작품인 **’In Memoriam of Moric Scharf’**는 유명한 헝가리의 혈액 의식 사건과 홀로코스트, 그리고 레나테 뮐러를 참조합니다. 1960년대 후반에는 묘비 사진을 찍기 시작하여 수백 장의 흑백 사진을 제작하였으며, 이러한 사진들은 그의 드로잉과 개념 작업에 영감을 주었습니다.
그는 그로테스크한 표현, (자기) 아이러니, 이상한 성적 요소와 유대인 및 정치적 모티프를 혼합한 예술을 제작했습니다. 1980년대에는 원근법 환상에 대한 관심을 가지게 되었으며, 무의식과 금기에 대한 탐구를 진행했습니다.
1969년 10월 18일, 부다페스트 뮤크사르노크 갤러리에서 열린 빅토르 바사렐리 회고전에서 단독 시위를 진행하였고, “Vasarely Go Home”이라는 1인치 크기의 표지판을 가슴에 달고 친구들에게만 보였습니다.
1976년, 마요르는 자신의 작품 중 상당 부분을 파괴하였고, 같은 해 부다페스트 역사 박물관과 고고학 드로잉가로 협력하게 되면서, 10년 동안 자신의 작업을 재개하지 않았습니다.
그의 후기 작품은 묘비 사진, 드로잉, 만화로 구성되어 있으며, 그는 ‘우연’이라는 원근법 표현을 사용하여 부조리한 인식을 만들어냈습니다(종종 포르노적인 색채가 있는).
전시회
- 1969년 – 부다페스트, 페뇨쉬 아돌프 홀 (이스트반 벤치크, 일로나 케세루와 공동 전시)
- 1989년 – 부다페스트, 오부다 핀체 갤러리
- 1996년 – 부다페스트 역사 박물관
- 1997년 – 부다페스트, 괴테 연구소
- 2000년 – 부다페스트, 도로티야 거리 갤러리
- 2006년 – 부다페스트, 무세움 키셀리 – 시립 미술관
- 2007년 – 페토피 문학 박물관
- 2012년 – 2B 갤러리
- 2013년 – 헝가리 미술 대학
그룹 전시회
- 1961년 – 미슈콜츠, I. 국가 그래픽 비엔날레 / 부다페스트, 스튜디오 ’61
- 1964년 – 부다페스트, MTA 중앙 물리 연구소 / 페뇨쉬 아돌프 홀
- 1966년 – 비엔나, 유로파하우스 / 부다페스트 중앙 물리 연구소
- 1969년 – 에센, 헝가리 전시회
- 1970년 – 부다페스트, R-전시회 / 쾰른, 헝가리 건축가들
수상
- 1990년 – 헝가리 미술 대학 명예 교수
- 1990년 – 국가 상, 공로 예술가
- 2002년 – 클라라 헤르체그 상
- 2007년 – 야노시 마요르 상, NETRAF – 타마스 생트 아우비 창립, 1998년 시작
참고 문헌
- László Beke: Introduction to János Major’s Photographs of Tombs-with an English Summary, 1972
- Karátsony G.: János Major’s graphic work, Art, 1974/7
- Emese Krunák: The forerunner of avant-garde graphics. János Major art, Art, 1987/5
- Éva Körner: Grotesque victim. János Major’s erotic art, New Art, 1997 / 5–6
야노시 마요르는 자신의 유대인 정체성을 놀라운 자유로 표현하고, 유대인과 정치적 모티프를 그로테스크하게 렌더링하여 반유대주의의 의미와 홀로코스트 트라우마의 처리 시도를 탐구하였습니다.